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道欲自得其有羕者雖盡善猶非自得而況未必

盡善乎其學能使人見獨而超詣及鑿者為之如

幻人之吐火可曜也不可以燎也今有人合是四

家者流而一之為訓故而不膠為義理而不躗為

師承而不為心㑹而不鑿去四家者之短而集

四家者之長使學者兼四家者之善而愈四家者

之病其惟吾友羅惟一允中尚書集説之書乎尚書

集説者集諸家之説也自孔氏疏義而下八九家

與焉大抵存其大槩而通其精㣲去其抵捂而合

其通達至於文意自相矛盾者則又出已見以補