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於槁木死灰之學夫槁木死灰之學非洙泗之學

也西學也然則學者不入於此而入於彼無乃子

思不示人以措手之所而納之於茫洋之地而然

乎子思不然也子思蓋有示人以措手之所者矣

而章句之學離之也離而不合此學者所以止求

之於喜怒哀樂未發之言而不知子思所以處夫

喜怒哀樂未發之妙則固在於言前也且子思不

云乎天命之謂性率性之謂道修道之謂教又継

之曰君子戒不睹懼不聞莫見乎隠莫顯乎微故

君子敬其獨然後曰喜怒哀樂之未發謂之中發