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詣則不因其因矣雖然詣其詣而不因其因可也

未詣其詣而不因其因可乎是故不得離於言不

離於言者不廢其道之因也不廢則恃此之恃彼

之愚是故不得不離於言離於言者不恃其道之

因也以道之因者可忘而廢言見人之迷於塗而

莫之指者也以道之因者不可忘而恃言指人以

塗而謂之家者也莫指其塗天下自此絶指塗為

家天下自此愚堯之朱舜之均親不親而近不近

耶言可以教人而傳道也則朱均乆矣其堯舜也

然同室之朱均不堯舜也而異世之洙泗有堯舜