誠齋集巻第八十五
廬陵楊 萬里 廷秀
心學論
聖徒論
顔子論上
論曰學至乎大足矣乎曰可以止未可以足也踰
乎大則荒故欲止安乎大則忘故患足君子之學
至乎大而止矣雖然止而未足者樂心誘之也蓋
至其大則見其大見其大則樂其大未見則未樂
愈見則愈樂樂心之長足心之消也人之未有得
