取諸𤓰𣏌茅莧噐則取諸缾鼎簋缶軆則取諸脢
腓趾尾不曰百物不廢乎惟大無不受者細無或
廢
或問五行之序楊子曰水火物之初木金物之成
土物之定氣一變而有象故曰初象一凝而有質
故曰成質一成而有宅故曰定
楊子曰冬日之火夏日之水未施親於民而民親
君子之德亦然
或問韓信之平趙魏下燕齊何其才也然仕楚而
踦圗漢而烹何其不才也楊子曰非信之有才有
