如吾心而屋漏為十手之所指
或曰後世為将者多飬冦以封已非罪歟楊子曰
非其罪也有誨之者也自髙帝殺韓信始也
或問班固謂石建之澣衣周仁之垢汙君子譏之
然乎哉楊子曰仁可譏也建恭為子職斯而可譏
舜亦可譏
庸言七
或問楚王亡弓左右請求之王曰楚人得之又何
求焉孔子聞之曰去其楚而可矣老聃聞之曰去
其人而可矣𣆀之説髙矣乎楊子曰髙則有矣非
