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論曰人君之於道資有所近則言有所入蓋道無

難易而君子之言有從違言無從違而人君之資

有逺近資之所不逺小人不能却而返資之所不

近君子不能勸而進太宗之行仁義人以為鄭公

之勸也帝亦自以為公之勸我也不知夫非公之

勸也言之入也非言之入也帝資之近也帝之資

不近乎仁義而可勸則封倫亦能勸之矣故太宗

曰魏證勸我行仁義君子以為非勸也天下之治

乱其發在機其澤在人非發之難也決之難也盖

天下無一定之説也天下而有一定之説則誰不