楊子曰生而知者信其當然也學而知者見其所
以然也惟其信於斯故曰誠惟其見於斯故曰明
明之之謂賢誠之之謂聖誠而不知其所以誠之
之謂神
或問曰古之有道之士入水不濡入火不𤍠入獸
不乱群入鳥不乱行虎無所投其齒兕無所投其
角信乎楊子曰然曰有道之士若是其異乎曰何
異焉舜與共驩雜處也雜而不處不曰不乱群乎
宋司馬欲害孔子也害而不害不曰不濡不𤍠乎
雖然此非聖人之至也而老荘妄意其為聖人之
