人也牛也犬也其性為一乎為二乎
楊子曰文帝之生財以取諸民者取諸已武帝之
生財以取諸已者取諸民
楊子曰道必有所存曷存乎存乎人也當其存也
至傳於陋巷之臞及其不存也乃奪諸千駟之貴
楊子曰告子之論性不勝其離也以善外也非内也
故作性猶𣏌栁之論以性隨也非定也故作性猶
湍水之論以性者人猶物物猶人故作生之謂性
之論以性者知斯慾慾斯知故作食色性也之論
一性數一百離告子而知性也自言之自離
一百離告子而知性也自言之自離
