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以光明雋偉著於時而垂於後者非以其文以其

節也蓋文不高則不傳文髙矣而節不能與之俱

髙則雖傳而不乆是故君子惟其節之為貴也此

八九公者出處不同用舎各異而皆挺然自立不

肯少貶以求合有如王公學術政事雖負天下之

責而髙風特操固有一時諸賢所不敢望以及者

以如是之節有如是之文此其所以著於時而垂

於後也南渡以來世不乏人求之近歳若寳謨閣

學士楊公者其真所謂有是文而有是節者乎公

之文辯博雄放自其少日已盛行於世晚年所著