人者非凌遲無以報之〈臣〉謂不然若支解人
者必報以凌遲則盜賊葢有滅人之族者矣
葢有發人之丘墓者矣則亦將滅其族發其
丘墓以報之乎 國家之法奈何必欲稱盜
賊之殘忍哉若謂斬首不足禁姦則〈臣〉亦有
以折之昔三代以來用肉刑而隋唐之法杖
背當時必以謂非肉刑杖背不足禁姦矣及
漢文帝唐太宗一日除之而犯法者乃益稀
少幾致刑措仁之為効如此其昭昭也欲望