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道出入中可容數十人坐有道人結屋其旁守
之道人出一石刻草書云莫將外物尋竒寶
須問真師決永鈆寄八瓊張子髙鍾離權始
自王屋遊都下弟子浮玉山人來乞此字今
又將西還丹元子再請書巻之末紹聖元年
仲冬望日權即世所謂鍾離先生子髙即天
覺丹元子即東坡先生與之醻倡者後有魏
泰道輔跋云天覺修黄籙醮法成浮玉山人
謂之曰上天錄公之功為須彌山八瓊洞主
道出入中可容數十人坐有道人結屋其旁守
之道人出一石刻草書云莫將外物尋竒寶
須問真師決永鈆寄八瓊張子髙鍾離權始
自王屋遊都下弟子浮玉山人來乞此字今
又將西還丹元子再請書巻之末紹聖元年
仲冬望日權即世所謂鍾離先生子髙即天
覺丹元子即東坡先生與之醻倡者後有魏
泰道輔跋云天覺修黄籙醮法成浮玉山人
謂之曰上天錄公之功為須彌山八瓊洞主