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之計廢墜之可乎木叔名柟永嘉人也慶元元年五
月二十日
樂清縣學三賢祠堂記
士患不賢與無德賢有徳矣進而至公卿之位則爲
其事不至者世以爲有命焉夫賢有德豈必爲公卿
哉孟子稱禹稷與顔回同道當其時盖已有流俗之
論而孟子言之如此悲夫直以貧賤不如冨貴此流
俗之細爾猶不病德也至謂賢而賤終不如賢而貴
有德而冨猶過於有德而貧以夫區區自爲輕重轉
訛習陋而使天下言賢有徳者必将兼岀於冨貴而
後止則流俗之爲害大矣然則以不至公卿爲命者
是畏貧賤而樂冨貴非命之正也故太子詹事龍圗
之計廢墜之可乎木叔名柟永嘉人也慶元元年五
月二十日
樂清縣學三賢祠堂記
士患不賢與無德賢有徳矣進而至公卿之位則爲
其事不至者世以爲有命焉夫賢有德豈必爲公卿
哉孟子稱禹稷與顔回同道當其時盖已有流俗之
論而孟子言之如此悲夫直以貧賤不如冨貴此流
俗之細爾猶不病德也至謂賢而賤終不如賢而貴
有德而冨猶過於有德而貧以夫區區自爲輕重轉
訛習陋而使天下言賢有徳者必将兼岀於冨貴而
後止則流俗之爲害大矣然則以不至公卿爲命者
是畏貧賤而樂冨貴非命之正也故太子詹事龍圗