Page:Sibu Congkan1246-魏了翁-鶴山先生大全文集-24-08.djvu/22

義似亦可以放過也大抵門下之所論者皆是性之

本體故人可以爲堯舜及同人于野之自其同者

言之而葉丈之文乃言氣質有清濁厚薄之異故謂

之鮮夷自其異者言之至意與用字各自不同故不

免有如來教之所疑爾己所不欲勿施於人此意便

與施諸巳而不願亦勿施於人同理已者忠也只

恕便有忠在其間分岀一巳字作忠字便傷於鑿

語意反不渾然如何更詳思之從心只從本字作平

聲讀似不費力今　仍欲增一絲旁作放縱之縱

亦得去但來教難僕從心之曰從心所欲則欲

出於心人之有欲即從心岀不待至七十方從心岀