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利之分其能不爲所溺者鮮矣嘗試使今

之校士者參諸古人之所以取惟正學之

尚而不必泥科臼以搉陳腐之文今之充

賦者思古人之所以進務正學以言而不

必曲程度以循有司之陋則今日取士之

制藉曰不皆出諸此而吾所以自立者未

嘗一日而離乎此言寡尤行寡悔禄在其

中矣在云者非必役役於干禄也脩其天

爵而人爵從之從之云者非必區區於要禄

也夫如是不惟得之有道士之聞風者且

将日改月化惟本之趨視夫詞華之工科

級之盛者且將有所不屑也推之以用世

况肯不義而富且貴乎顧余不令何足以