胡者南方見有米 䣼〈良〉醫〈翳〉
鶴山先生云饋上下通用後鄭於此言進於尊
者曰饋玉府注又云通行曰饋自無定論如此
者不一六牲本用馬牲狗牲今宗廟中不用此
二者熈寜間有人建議用馬牲竟不行此一節
言天予備物之享第詩書皆無及此禮者周禮
一部可疑此亦其一王荆公專本此意以人主
當享備物極至童貫王黼專剏應奉司以啓人
主侈心禍至不可勝言學術誤國原於康成先
儒未有發此義者
王日一舉鼎十有二物皆有俎以樂侑食膳夫受𥙊