四
臣聞聖人之道有體有用本之一身者體也逹
之天下者用也堯舜三王之爲治六經語孟之
爲敎不出乎此而大學一書由體而用本未先
後明且備故先儒謂於今得見古人爲學次
第者獨頼此篇之存而論孟次之蓋其所謂格
物致知誠意正心修身者體也其所謂齊家治
國平天下者用也人主之學必以此爲據依然
後體用之全可以黙識矣㳟惟 陛下有髙宗
之遜志時敏有成王之緝熈光明即位以來無
明且備故先儒謂於今得見古人爲學次
