於衍義巳備言之矣但堯是生知之聖不湏下
格物致知工夫若湯武則學而知之湯之學於
伊尹武王之問洪範問丹書即格物致知之事
湯之不邇聲色不殖貨利以義制事以禮制心
銘盤以自警武王於戸牗楹席觴豆弓矛亦各
有銘此皆誠意正心之事也又再拈起物格而
后知至知至而后意誠二句奏云雖是知至而
后意誠然亦非是待知至了方去誠其意且如
陛下日對儒臣講明經史此格物致知之事也
日對輔臣議論朝廷政事人材賢否此亦格
