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也視思明視之所止也聴思聦聴之所止也自

餘亦莫不然又讀至切磋琢磨處奏云仁敬慈

信是言當知所止至此方是下工夫處大抵

聖賢之學只有两端窮理脩身而巳如此篇𠩄

謂格物致知是窮理也誠意正心是脩身也顔

淵曰慱我以文約我以禮修身也聖門只是此

两項功夫又讀章句云學謂講習討論之事自

修者省察克治之功奏云如　陛下日御經筵

與儒者講論經史此所謂講習討論也只

過便了何益於事湏是退而省察吾之言行有