言忿好樂恐懼憂患只要自無中發出不
可先有在心下又嘗取譬曰衡惟其無物故
物至而輕重不差鑑惟其無物故物至而妍
可見學者之於此理固不可以不知而人
主尤所當知盖人主之喜怒哀樂所𨵿為甚
大故也臣願 陛下於平居未應物之時澄
静此心湛如太虚不使有喜怒哀樂之𥝠先
入乎胷中随物而應當喜則喜當怒則怒當
哀樂則哀樂而有我之𥝠一不與焉則此以
常正而不偏其於脩身之道有餘𥙿矣