之問〈臣〉巳具陳吾道有體有用與異端寂烕
之教不同 陛下巳俞之矣〈臣〉退而思之此
心當如明鑑止水不可如槁木死灰鑑明水
止其體雖静而可以鍳物是静中𣷉動體中
藏用人心之妙正是如此若槁木之不可生
死灰之不可然是乃無用之物人之有心所
以具衆理而應萬事者也其可委之無用乎
吾道異端之分正在於是不可不察
治國必先齊其家
〈臣某〉按此章辭義明白不待贅陳但恕之一