也而主之者心也心有所主然後四者之發惟
吾之爲聴不然則耳目口體紛然用事其䏻合
乎禮者㡬希然則勿云者正即心而言也心之
官而物聴命則非禮弗得而干之斯其爲求仁
之樞要歟嘗考魯論之言渾融㴠蓄獨於勝𥝠
窒慾之際其辭嚴焉故曰巳所不欲勿施於人
曰過則勿憚改及是四言皆㫁以勿廪廪乎不
可犯也蓋去惡弗力則爲善弗勇勿之一辭所
以爲鏖強敵之五兵破横流之巨檝也休文而
誠有志於此其可不思所以實用其力㢤其又
