其一二以自蓋爾安得累吾聖經邪彼何休者
指以爲六國隂謀之書旣㡬於非聖無法而近
世之闢荊舒者又謂其廢孔子之春秋用劉歆
之周禮也獨不思春秋固出於周禮邪使周禮
常行於天下則春秋不作矣蓋後世之行周禮
者其悖如彼而言者又甚戾如此故曰不惟難
行而又難言也鄭賈諸儒析名物辨制度不爲
無功而聖人㣲指終莫之暏惟洛之程氏關中
之張氏其所論說不過數條獨得聖經精㣲之
藴蓋程張之學公之學也有公之學故能得公
