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巳所以未如顔子也然學者豈能便及顔子湏

是先學日至者然後能到月至者月至矣然後

可學三月不違此即周子由寡以至於無之謂

也進學有漸未有不由日至而可到於月至不

由月至而可三月不違未有不由寡欲而便能

無欲也日月至焉雖未及顔子然在學者亦豈

易及哉故南軒先生曰日月至焉與三月不違

者固亦異矣然非見道明而用力堅亦未易日

月至也由是而不巳焉則亦可馴致矣

又程子曰欲不必沉溺但心有所向即是欲〈如飲〉