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〈食欲飽是理才要珍而豊即是欲衣欲暖是理才要珍而麗即是欲〉

　　問發憤

朱文公謂全體至極純亦不巳全體至極謂聖

人之於道巳到十分全盡處即所謂誠也純謂

不雜言純是至誠無一毫人偽之雜也惟其純

誠無雜自然能不巳如天之春而夏〈匕〉而秋秋

而冬晝而夜夜而晝循環運轉一息不停以其

誠也聖人之自壯而老自始而終而終無一息

之懈亦以其誠也旣誠自然能不巳〈今人為善乍作乍輟〉

〈有始無終或能暫而不能乆皆縁不誠之故如見得道理真實分明實要用功自生不得〉