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也仁義即隂陽也仁義禮智信即五行也萬物

各具一理是物物一太極也萬理同出一原是

萬物統體一太極也太極非有形有器之物只

是理之至者而巳故曰無極而太極

　　問當然之則而自不容巳〈或問中語〉

則者法則也凖則也漢書以律〈十二律〉度〈尺度〉量〈斗斛〉

衡凖〈又名臬〉爲五則言其輕重長短小大髙下各

有一定自然之法不可得而過不可得而不及

也易曰乃見天則詩曰順帝之則皆指自然之

理而言帝即天也謂天下之理皆天實爲之莫