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皆聖人也文王之時紂之惡未熟故文王猶得

以事之至於武王之時則紂之惡巳極殺比干

囚箕子㣲子紂之庶兄也抱𥙊器而歸周武王

於此雖欲不伐啇有不可得者豈武王之心㢤

文王武王均為聖人但所處之時旣異故所行

之道不同文王所處乃君臣之常武王所處乃

君臣之變常固正也變而不失其正是亦常而

巳矣然常道人皆可為變則非聖人不可為故

聖人於湯武之事毎㣲有不足之意如論樂則

以武為未盡善論泰伯之譲天下文王之事殷