安排也言凢百事物皆有箇恰好底道理不可
過不可不及也
問張子所謂萬物之一原
横渠先生曰性者萬物之一原非有我之得私
也此性字指天道而言凢人物之性皆自此流
出如百川之同一源也
問邵子所謂道之形体
康節先生曰性者道之形体心者性之郛郭言
道不可得而見因性而後可見蓋性之所具皆
實理也故曰道之形體〈性而言道則流入空虚矣〉
性而言道則流入空虚矣〉
