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形於色是正否曰此是養得𮌎中和粹故雖中

有喜怒而不形於色此正是㴠養之效安得謂

之不正又問古人憂國至於白首怒敵至於裂

眥此正否曰憂國怒敵憂與怒之正者雖太

過然亦是不失其爲正但此乃志義之士所爲

聖人則未必然必如是觀之乃盡

鑑空衡平之體鑑空衡平之用此二句切須玩

味蓋未曽應物之時此心只要清明虚静不可

先有一物如鑑未照物只是一箇空衡未物

只有一箇平此乃心之本体〈此即中庸所謂喜怒哀楽之末發謂〉