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此所謂物欲所蔽  能講學窮理則可以復

其本然之性故曰明明徳也

  問定静安

三字相𩔖但有淺深學者用力且従定字起如

此心揺動不定如何講得學問窮得義理此心

旣定方可漸到静與安之地此心未定便要得

靜與安無是理也

  問全体或問中語下同

言性之本體渾然全備仁義禮智信是也

  問大用