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〈之中蓋喜怒哀樂未曾發動渾然一理不偏不倚故謂之中〉此所謂鑑空衡

平之體也及至事物之来随感而應因其可喜

而喜因其可怒而怒囙其當憂而憂囙其當懼

而懼在我本未嘗先有此心但随物所感而應

之耳故其喜怒憂懼無不中節此所謂鑑空衡

平之用〈此即中庸所謂發而皆中節謂之和蓋喜怒憂俱應物而動恰好便止不可少〉

〈過其分事過即巳更不留在𮌎中如此即是中節即謂之和〉

　　問體用二字

大凢有體而後有用如天地造化發生於春夏

〈元亨〉而歛藏於秋冬〈利貞〉發生是用歛藏是体自十