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大學程子南軒三不同大學只説財利猶是

麤處伊川南軒之乃入細工夫世亦有能不

貪財利之人然未必無自便之私亦有能不求

自便者其心未必無所為此是一節之上又有

一節工夫以大學至善譬之不貪財利與不求

自便是善到無所為而為始是至善然必先以

不貪財利為根脚基址方可上兩節正如貧

而無謟富而無驕方䏻漸至樂與好禮之地若

未能不貪財利又豈能有上兩節亦如未能無

謟無驕安得更有樂與好禮故學者當以不貪