五常之本如元亨利正皆乾之徳而元獨為四
徳之長天之元即人之仁也元為天之全徳故
仁亦為人心之全徳然仁之所以為心之徳者
正以主乎𢜤故也仁所以䏻爱者盖天地以生
物為心而人得之以爲心是以主乎爱也爱之
理心之徳六字之義乃先儒所未發而文公始
發之其有功於學者至矣豈可不深味之乎
問行有餘力章與四教不同
行有餘力則以學文是以力行為先子以四教
文行忠信文者講學之事主乎知忠信者修身
