之君子過則順之成湯之聖猶且改過不吝顔
子之賢猶曰不貳過以此可見雖聖賢必以改
過為貴若知其為過不肯速改則是文過遂非
而流於惡矣盖無心而誤則謂之過有心而為
則謂之惡不待别為不善方謂之惡只知過不
改是有心便謂之惡易曰風雷益君子以見善
則𨗇有過則改天下之至迅疾者莫如風雷故
聖人以此為遷善改過之象此即過勿憚改之
意也
問姑息二字〈主忠信章注〉
