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經歷處人皆化之存神謂其中所存神妙正意

只是如此至横渠先生乃謂性性為能存神物

物為䏻過化下性字指本然者而言上性字是

謂我䏻存其性而不爲情所蕩而失其性則其

所存者神妙而不可測下物字指事物而言上

物字指我之應物而言謂物物各自有理我随

其理以應之物各付物不以巳之私意參乎其

間則事過弗留如冰之釋如風之休後来諸老

先生多本其獨文公不以為然者盖孟子之

意未説到如此𭰹故也文公觧經毎務平實如