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而其施則有差等如親親與仁民不同仁民與

愛物不同就親親之中事父與事兄不同處夫

婦處明友又與事兄不同盖心無不溥者仁也

〈理一〉其施有差等者即仁中之義也〈分殊〉全親親與

仁民同則是視父母如視他人矣故其流至於

無父也楊氏為我本是學義不知義者制事之

宜也䖏君臣處父子處朋友事事物物各當其

所乃合於義今但知有已而巳則扵君不必忠

於子不必孝凡處人倫之間無一而當矣故其

流至於無君〈壽言無君者指其最大者言之也〉無君無父則是