徳自持卓然立於萬物之表而不失大丈夫之
操乎又横渠先生曰陽明勝則徳性用隂濁勝
則物欲行徳性者吾之所固有仁義禮智之性
也物欲者因耳目口鼻之接於物而生者也凢
為人剛明果决則理存而欲冺故徳性用言徳
性為主而用事也為人隂柔昏濁則欲勝而理
冺故物欲行言物欲為主而肆行也陽明隂濁
雖禀於氣質然可學以反之人能自力於學則
柔者可強闇者可明不能學則強者或轉而柔
明者㦯趨而闇横渠此言正欲人以學力変氣
