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此非始學之事故必先學子路之忘私而後可

大凢為學只是要變氣質正心術而巳盖人之

氣質苟非聖賢不能全羙必有所偏故聖賢立

下許多言語欲人囙其言以省察巳之偏處如

毉經然某病則有某方某病則有某藥學者味

聖賢之言以察巳之偏正如㸔毉經以察巳之

病病是寒則用温藥病是𤍠則用凉劑見得病

證的然如此則必服藥以去之如此方有益如

巳之偏䖏在於不能無私則當玩味聖賢之言

以去其私〈如子路車馬衣裘與明友共是也〉先自事親事長以