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〈来囙觀聖賢之言屡有警省云是因此語换了肺陽誠是如此〉

　　問不違仁

人得天地生物之心以為心其心本無不仁只

因有私𣣔便有違仁之時旣克去私欲則心常

仁矣

心者指知覺而言也仁者指心所具之理而言

也盖圎外竅中者是心之體〈謂形質也此乃血之心〉虚𤫊

知覽者是心之靈〈靈謂精爽也言其妙則謂神明不則〉仁義禮智

信是心之理〈理即性也〉知覺屬氣凡能識痛痒識利

害識義理者皆是也〈此所謂人心〉若仁義禮智信則