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深也又程氏遺書有人謂顔子所樂者道程先

生以為非由今𮗚之所樂者道之言豈不有理

而程先生乃非之何也盖道只是當然之理而

巳非有一物可以玩弄而娯悅也若云所樂者

道則吾身與道各為一物未到混融無間之地

豈𠯁以語聖賢之樂㢤顔子工夫乃是從愽文

約禮上用力愽文者言於天下之理無不窮䆒

而用功之廣也〈文者言凡物皆有自然之條理也愽者廣也如伊川之論格物〉

〈自一身性情之理与一草一木之理無不講究是也〉約禮者言以禮檢束

其身而用功之要也〈如視听言動必由乎礼常置此身於凖繩規矩之中〉