時也豈有不仁者㢤惟夫𥝠意横生理蔽於欲
然後流而不仁爾然則求仁之方其孰有先於
克巳者乎盖巳者有我之𥝠而害仁之蟊賊也
蟊賊除則嘉榖茂𥝠欲凈盡則本心之徳全亦
在乎克之而巳矣克者何戰勝攻之謂也𥝠
意方萌本心未泯則理與欲對正兩軍交綏劘
壘之時也直者勝則曲者矣理為主則欲為
客矣兵㐫戰危夫人而知之𥝠欲之害惨於鏌
邪而烈於燎原之火非知道者不察也是則
志道必貴於求仁而求仁莫先乎克巳茲吾之