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貴爲元子與凢人殊其趨嚮知識自應卓然特

異上焉者性資天成無瑕可指如水未氷如空

未雲如玉未琢如鑑未塵充而大之優入聖域

可也次焉者一念慮之或未純一言動之或

差聞過若日月之更遷善如江河之决持是心

而徃殆庶㡬乎乃若公是公非規拂之巳聞明

知明蹈省悟之不及又從而爲之辭曰非子之

心也是雖凡人猶所不爲而謂趨嚮知識之特

異者爲之乎且所謂羽冠側𡡾者本不知其何

如人然自肇建朱邸外議籍籍所以汨吾清明