貴爲元子與凢人殊其趨嚮知識自應卓然特
異上焉者性資天成無瑕可指如水未氷如空
未雲如玉未琢如鑑未塵充而大之優入聖域
可也次焉者一念慮之或未純一言動之有
差聞過若日月之更遷善如江河之决持是心
而徃殆庶㡬乎乃若公是公非規拂之巳聞明
知明蹈省悟之不及又從而爲之辭曰非子之
心也是雖凡人猶所不爲而謂趨嚮知識之特
異者爲之乎且所謂羽冠側𡡾者本不知其何
如人然自肇建朱邸外議籍籍所以汨吾清明