計如區處内學雖聖意先定必待明詔赫然而
後中外愜志其一曰去小人今天下公論以為
稔惡怙權過於檜侂者宸衷固以洞照終未發
為播告見之施行臣民惶惑至今恐非敷心腹
腎腸之義惟明主留神
古我先王將多於前功適於山用降我凶德嘉績于
朕
多言増大之也適言徒也依山自固則凶德去善
功立
今我民用蕩析離居罔有定極