是應是而非者否焉耳然則直之為徳且祥也亦
眀矣然多有以直賈禍者古之人守道以為直後
世徼明以近禍也吾非其父兄也非其師友也吾
直焉以此髪纓冠而救郷人之闘也親則父兄
也義則師友也吾不直焉此端坐而視同舍之焚
溺也其可乎是故言有當于分行有合于理吾直
焉焉直也吾守道也言有犯于分行有乖于理吾
直焉非直也徼名也故道之𠩄在直之所在也守
其道而名之名之所在利之所在也志于利而