故也上未可責其遽行下未可望其遽服而况有罪
者皆持此説以貸之則小人得以藉口而益輕犯法
矣病痛𤼵于身而𨚫藥投石委之不治曰是攝養之
不至也夫攝養不至則信有罪矣而已𤼵之疾亦安
得不治乎盖論語云不教而殺者謂其先務之不知
而專事其末耳非以刑為可廢也哀矜而勿喜者恐
其以察慧為而幸于殺人耳非謂遂不治其罪也
荀卿因此設過正之事以驚世俗以為衆疑于無罪
而幸于殺人耳非謂遂不治其罪也
