可測識而聖賢之寔猶未著也昔人之淺不求之于心
也今世之妙不止之于心也不求于心不止于心皆非
所以至聖賢者可謂切中其病矣晦庵刪取衆説最號
簡當然尚有不安及未盡者𥨸不自揆嘗以𠩄見正其
失而補其遺凡若干章非敢以傳世也姑為吾家童䝉
之訓云
總論
觧論語者有三過焉過于深也過于髙也過于厚也聖