之𮗚人初不以此若曰衆好之必察焉衆惡之必察
焉則亦親求其實而巳豈徒取决于鄉人之好惡哉
胡氏曰憲問一篇疑皆原憲所記慵夫曰論語本無萹
名今之篇亦不成義理如學而述而子罕之𩔖是何
等語且章自爲指不相附属豈可以兩字冠之此盖
後儒以簡冊煩多欲記習之便因其科節以爲號前
輩既已辨之矣胡氏徒見前章如原憲自稱者遂謂
一篇悉原憲所記此臆度之說豈可必哉又疑里仁
