祀箕子不奴無以貽天下之法比干不死無以示人
臣之節楊傑亦云微子仁于其親比干仁于其君箕
子仁于萬世林少頴曰去者仁之清奴者仁之和死
者仁之任張無垢曰比干之節易明而箕子之仁難
言微子存商祀其仁為大故居二子之先皆過論也
甚者又曰紂無道而周有道故微子去紂而歸周以
為親戚叛之之證然乃名教之罪人尚足言仁乎
洪範一書誠為大典然亦歸周之後因武王之問而
然乃名教之罪人尚足言仁乎
