認了人臣畏罪而不言輙以是借口曰上不吾信也
或一諫不從則奉身而去自謂無愧于其心嗚呼彼
亦常先盡其在我者乎
子夏曰大徳不踰閑小徳出入可也夫惟大徳之人然
後周旋中節而不踰閑小徳則不能故乍出乍入而
無定尹氏曰有一不善是出入也此説得之曰可云
者猶言中人之性可上可下耳非可之謂也舊疏曰
不責其偹故曰可晦菴云大徳小徳者大莭小莭也
