食肉如使四十者衣帛五十者食肉豈不更好然力
或不足則當衣帛食肉者反不足矣所以傷惠此又
迂濶之甚也孟子亦曰與之不當則将以為惠而適
害之耳何勞曲説嗚呼明如程氏亦可謂難得矣
然時有此等故未能盡厭乎人心
仲尼不為已甚者盖每事適中皆無大過耳或者見論
語疾不仁之言及孟子論泄栁叚干木事亦有已甚
字遂專以此意觧之失之拘矣然已甚之事在他人
如程氏亦可謂難得矣
